论语经典名句赏析

1、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》

2、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。(论语经典名句赏析)。

3、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》(论语经典名句赏析)。

4、(翻译)孔子说：“(教导学生)不到(他)想弄明白却不能时，不去开导他；不到(他)想说出来却说不出来的时候，不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角，就不再教他了。”

5、(讲解)自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。

6、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语》

7、　　(5)朋：上古朋和友是有区别的：同门(师)为朋，同志为友。

8、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

9、 穿过大门，跟我来到九思桥吧！九思桥的九个洞分别为“视思明”、“听思聪”、“色思温”、“貌思恭”、“言思忠”、“事思敬”、“疑思问”、“忿思难”和“见得思义”。九思桥将湖水分成两半，前面是美丽的喷泉。喷泉一会儿呈莲花状，一会儿像云朵一样轻柔，一会儿出现一颗颗爱心。动听的音乐与同学们的朗朗读书声结合，给喷泉增添了一番风味。九思桥后面是一片小湖。小湖像一片明镜，它看见凉亭里小朋友在嬉戏，脸上布满微笑；它看见小鸟在天空中飞翔，翅膀上裹着阳光；它看见柳树梳理着长发，长发在风中飘动。小湖上还有一座白色雕像。玉石做的莲花上有一位拿着水晶瓶的女子，这就是观音菩萨。她似乎告诉我们，要做一个君子，一定要牢记：“君子和而不同，小人同而不和。”的道理。

10、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

11、文质彬彬：文，文采；质，实质；彬彬：指文和质配合得很好。形容举止文雅，态度从容不迫。《论语·雍也》：“文质彬彬，然后君子。”

12、白话文释义：孔子说：看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。论语经典名句赏析子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》

13、翻译：三个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。

14、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

15、翻译：孔子说：“志士仁人，不能为求生而损害仁德，只能牺牲自己来成全仁德。”

16、　　我以为合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。

17、好行小惠：惠同“慧”，聪明。原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”后也指爱施小恩惠。

18、(注释)人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误的性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他有没有仁德了。

19、     孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”《论语·季氏》

20、君子不能像器具那样，作用仅仅限于某一方面。君子应当博学多识，具有多方面才干。这样，他可以通观全局、领导全局，成为合格的领导者。

21、白话文释义：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人吗！或许也可以算是再次一等的士吧。

22、子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

23、一言以蔽之：蔽，概括。用一句话来概括。语出《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰，‘思无邪。’”

24、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》

25、唯者，应之速而无疑也。——《助字辨略》谨厚以为厚。——《楚辞·怀沙》

26、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》

27、匹夫不可夺志：匹夫，一个普通人。一个普通百姓不可能被迫改变志向，形容意志坚定，不可动摇。《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

28、(讲解)凡事多责备自己而少责备别人，就可以避开怨恨了。

29、孔子说：“对自己要求严格而少责备别人，就能远离怨恨了。”

30、(译文)孔子说：“年轻人，在父母面前要孝顺父母;离开家要尊敬师长、兄弟;言行要谨慎、诚实守信;博爱众人，亲近有仁德的人。这样躬行实践后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”

31、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不不逾矩。”

32、　　之：这里的之是结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构，不译或勉强译作“的”。