端午节的古诗四句

1、历来写端午的诗词都很多，多半会提到屈原的旧事，借屈原之酒杯浇自己之块垒，或者抒发自己郁郁不得志的失落情怀，或者赞扬屈原的精神而表明自己的忠义之心，总之，流不尽的沅湘之水，就是中国失意文人的辛酸之泪。

2、　　粽子汉代时期便有，但多为夏天食品，与端午无关，魏晋南北朝时期也同样。魏晋南北朝时期还有采艾草、系朱丝等活动，主动是用来去瘟攘疫。由于五月江南湿热，暑气上升易导致毒气，故古代多称五月为“恶月”，而五月五日则更被视为恶月恶日。为了驱除疾疫，相应的禊祓活动，如浴兰、除瘟等亦随之产生。

3、讲端午的文章，经常会引用一句诗：“端午临中夏，时清日复长”。说的是端午接近夏天的中间，白昼变长，也就是它在时节上的特征。这句诗其实来头不小，是唐玄宗李隆基写的，题名就叫做《端午》。

4、四时花竞巧，九子粽争新。--唐李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

5、“重五”，就是五月初五。“两髻”是粽子的形状，插艾草也是端午具有标志性的风俗。此外，古人认为端午阳气旺盛，是一年中草木药性最强的日子，因此这天要配药方、储药材。日落时分，诸事忙完，坐下来喝喝酒、吃顿饭，节日便算完满。

6、《乙卯重五诗》具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。

7、吴光德《作家•新视野》杂志社社长、总编辑。

8、唐代的端午已经足够热闹，到了宋代，从宫廷到民间，端午的庆祝活动更是有增无减，花样百出。

9、　　北宋诗人张耒这首《和端午》诗凄清悲切、情意深沉。此诗从端午竞渡写起，看似简单，实则意蕴深远，因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。但“忠魂一去讵能还”又是无限的悲哀与无奈。无怪乎北宋进士余靖作诗说：“龙舟争快楚江滨，吊屈谁知特怆神。”但此句，却又分明有着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮，它使得全诗的意境直转而上、宏阔高远。于是三四两句便水到渠成、一挥而就。虽然“国亡身殒”，灰飞烟灭，但那光照后人的爱国精神和彪炳千古的《离骚》绝唱却永远不会消亡。

10、高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意。歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水。今夕到湘中。---宋陈与义《临江仙》

11、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。__苏轼《浣溪沙·端午》

12、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》

13、端午节其一(近现代·俞平伯)清润端阳节，茅檐插艾新。分尝初刈麦，惭荷对农民。

14、但夸端午节，谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》