道家语录看破红尘

1、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

2、人生是场表演，它以生活为舞台，以时间为布景，以情感起伏变化为线索，以我们经历的人与事为情节，以精彩与成功为高潮。你哭也好，笑也罢，愿意也好，被动也罢，这是一场你无法拒绝的表演。有时，我们演饰了别人，丢失了自己，成了自己舞台上的配角。去做属于自己的主角吧，你的表演，谁都无可替代。

3、佛曰——由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

4、    第27章有“巧言乱德，小不忍，则乱大谋”句，后两句耳熟能详，不评。“巧言乱德”是说花言巧语扰乱道德，巧言变乱是非，听之使人丧其所守。那反过来，是不是可以说所有的信仰改变都是花言巧语呢？信仰改变就是丧其原来所坚守的信仰，简言之谓“洗脑”。当然，所守的或所改变的不仅是信仰，还有思想、情感、行为。如此说来，“巧言”应该是个中性词，因其所守或所改有善有恶有好有不好，比如邪教肯定不好，多层次直销也不是很好。所以此处是否可以改动为“巧言变德”？

5、爱一个人，最痛苦的抉择不是拥有，而是放手。

6、幸福总会靠近，不管现在怎样，我们都要快乐，生活总要继续。

7、人在荆棘中，不动不刺。人曰：人在莲台上，不动即佛。

8、中医的经典教科书《黄帝内经》开篇描述了一个上古理想社会，那时候的人民在圣王的教化之下，不修而自修，人人都“恬淡虚无”、“精神内守”，无嗜欲之劳目，无淫邪之惑心，无论聪明的贤人，还是愚蠢的不肖之人，都可以寿命达到百岁以上，在身心健康的状态之下，“合于道”。何谓“合于道”？以后世的修炼次第来界定，这是粉碎虚空、与道合真的最高层次成就了。(道家语录看破红尘)。

9、握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。

10、(禅语人生)：口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少；身上事少，自然苦少；大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，缘聚缘散，随方就圆，无处不自在。

11、人生有八苦生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

12、天下，是每个人的天下，每个人都是天下的王。你在服务人民的同时，也在促进自身更快证悟。

13、九者，多也。名为实则只是虚拟，用此阳极之数，开演所有无为法入手之后都要遵循的实证境界。此九重境界抉破无为法核心秘密，为无为法之落地实修指出光明大道。此九重境界与《道德经》八十一章紧密衔接，真正领悟九重境界，《道德经》八十一章皆可作注脚，可谓羲黄老庄一脉相传不立文字的千古秘密。自从庄子之后“道术为天下裂”，或不得其人，或不得其世，隐传久矣。

14、疯癫的是我，不需要你的言语。痴狂的是我，不需要你的关注。失落的是我，不需要你的同情。哭泣的是我，不需要你的怜悯。放手的是我，不需要你的同意！

15、(前生500次回眸才换得今生的擦肩而过，我愿用千万次回眸，换得今生与你相遇！)

16、付出真心，才会得到真心，却可能伤的彻底；保持距离，才能保护自己，却注定永远寂寞。

17、穿别人的鞋，走自己的路，让他们打的找去吧。

18、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

19、吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

20、你的伤害，让我懂得了，我应该爱自己。你的离开，让我懂得了，我与你真的无缘。

21、人生就像一张单程车票，无论你是谁。上帝都不会再给你一张回程票。青春就像沙漏一般，随着时间的前行。一点点的带走，当你再回头时你才发现你已经是满头白发。你拿出曾经刚刚入伍时候旧相片，慢慢的回味，你拿出第一次上学时候因为表现好，学校颁发给你的奖状，等等或许还有许多你青春的见证，可能这个时候你才真正的明白什么是人生。

22、没有放下分别是苦，没有放下执著是难；放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。

23、(缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。)

24、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

25、一言看破度轮回，两情相遇，千世姻缘来。破红尘，破红颜。百花争艳，千日荭。远度闻名，千里香。——王迪舜《内心独白》

26、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

27、(学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。)

28、化解方法：面对尖角方向防止凸镜，五个乾隆铜钱。

29、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

30、你说你爱我，可却一次次的伤害我，这就是你爱我的方式吗

31、看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。

32、北方境内，玄武位中。始从金阙以化身，终辅玉皇而断恶。修真学道，功成于四十二年；拯世利人，泽被于千万亿劫。有求皆应，无愿不成。威德广被于乾坤，愿力宏深于海岳。功过必察，赏罚无逃。大悲大愿，大圣大慈。真武助顺，灵应真君，玉虚师相，玄天上帝，终劫济苦天尊。

33、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

34、如果一定要用语言文字勉强描述，任何无为法都要经历先立法、再破法最后无法的三阶段，这三个阶段的细分，就是九重境界。

35、冠名“黄帝”的学术作品主要有《黄帝内经》、《黄帝外经》、《黄帝阴符经》，它们都是出自这个神话般的道学团队之手。《黄帝内经》、《黄帝外经》记载的医道，小可医治疾病，中可医治生死，大可医治国家，乃是道学里面身世同治的宝典，而《黄帝阴符经》，更是至道修炼及奇门遁甲之核心元典。

36、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

37、将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑

38、(将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑)

39、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

40、争吵的时候，男人和女人的区别像是步枪和机关枪的区别。

41、轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。

42、如果活着真的是一个诅咒，那么就用最初的简单方式径直的走下去，凡事眼睛为凭，内心不怀恶意，不让怨恨吞噬自己的心灵。但愿离开的时候，这一颗心，和来到这个世界的时候一样的干净。

43、(祝勇锋律师同时也是驰名业界、破案如神的私家侦探，曾破获多起恶意诬陷案件！)

44、人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

45、菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。

46、无为法从伏羲睹河图而悟道那一刹那已经肇始，黄帝时期成型，并造就了一批上古天真，创造了一个“端拱垂裳而天下治”的大同社会。老子得商容秘密传授至道后，纵观历史，知道人心将无可避免地会进入沦丧、败坏的大周期，上古之醇厚、真朴将离散，变为下古之机巧、诈伪，因此将至道修炼的全部——尤其是无为法，用种种喻名，隐藏于《道德经》一书，并口授于关尹喜，留下至道火种。

47、人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。

48、   人的一生难免会遇上流言蜚语，遭到他人不公正的评论和批评时，千万不要失去理智，更不要恶语回应，保持沉默是获胜的唯一战术。你越回应，造谣者就月变本加厉、无中生有；你听之任之，流言就自动消沉了。哲人说得好：“棍棒、石头或许会击伤我的肌骨，但语言无法伤害我。”总之，对于流言蜚语，可以用一句话的对付——“走自己的路，让别人说去吧！”

49、❑  “思而不得，爱而不能最苦，不愿辜负。”

50、人生或许又像是四季的变换，从年少时候的春天依依的变换。到夏天的火热带着激情勇敢的对当初的梦想勇敢追逐，再到秋天的一切都显得那么的颠废。最后面伴随着雪花一片片的随风飘落。这时候的你不知道该说什么，也不知道该做什么。无能为力只能看你的青春似乎在瞬间就消失了。毕竟烟火的美丽只是在瞬间，但是它曾经留给了这世界最美好的画面。可能现在的你会冲上一杯咖啡，看一看报纸。回忆着年轻就像这杯咖啡一样，有可苦有甜。

51、舍，并不是全部舍掉，而是舍掉那些沉重的、让你走不远的负累，留下那些轻快的、灵性的美好，从而让你闪耀着含蓄、内敛、从容的光芒。

52、所谓幸福，从来就没有准确和永恒的答案；锦衣美食的人，未见得幸福；粗茶淡饭的人，未见得不幸福；这个世界的一枝花，一滴水，都可能成为幸福的源泉；幸福从来都与贫富无关。人之幸福，全在于心之幸福。幸福就住在你心里，感觉幸福，其实就是幸福！

53、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

54、年轻时候，拍下许多照片，摆在客厅给别人看；等到老了，才明白照片是拍给自己看的。

55、碰上了总还是难过的，过了那关口也就没感觉了。是的！伤心就是一个过程，过了也就过了道家语录看破红尘的句子走的最急的是最美的景色，伤的最深的是最真的感情。

56、“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

57、6(还阴债，开财库，补财库，超度婴灵，和合术等各种大小道场法事)

58、无论这个人，有多丑，有多坏，多不堪，总会有那么一个在乎他/她的人。因为，或许在他/她眼里，你是这世上最好最美的人。

59、无为法是大道修炼之巅峰，是上古时代一切真人证悟之道枢。秦汉以降发展起来的丹道，则是有为法的巅峰；大道家园传承的净土法，则是有为法里面最具普度精神的典范。有为是无为的基础，而无为法又是一切有为法的基础；无为法像太极之中央原点，根据离原点距离的远近，可以判断此有为法的高低正旁；无为法的原理，是所有有为法都要遵循的根本原理；一切有为法，最终都要归于无为法。

60、大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容；大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的；大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢？

61、❑  “《中庸》开篇有言：‘天命之谓性，率性之谓道’。所谓修道，即是按天主所创造之目的而活。  经云：‘太初有道，与天主偕。道即天主’(若·1)。  如吾师曰：“故望尔等止于至善，克肖天父之至善也。”(玛·48)

62、我的领带又找不到了，是不是你昨天又没有找到抹布？

63、佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。

64、大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

65、佛菩萨教导我们放下自私自利名闻利养贪嗔痴慢五欲六尘的享受，而不是什么事都放下。

66、伏羲以降，《易》之真义有，隐有显，有演有变，然代有传人，一缕圣脉，永不断绝，终成燎原，成为今天覆盖至少40亿人群的道学文明，度人无量。

67、缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。

68、佛说：福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

69、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

70、有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

71、我是没看过大海，但也不代表我就想看到大海，所以请不要自以为是。

72、此句出自般若波罗密多心经由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！

73、(人生有三重境界)：第一重，看山是山，看水是水。初识世界，内心纯洁，眼里看见什么就是什么。第二重，看山不是山，看水不是水。涉世渐深，发现世界一片混沌，黑白颠倒，是非混淆，看山感慨，看水叹息。第三重，看山还是山，看水还是水。阅历人生而后开悟、生慧，便可“任他红尘滚滚，我自清风明月”。

74、伏羲、女娲、广成子、神农氏、黄帝、老子、庄子、列子、鬼谷子等不同时段证道真人，他们的法有极大差别，但背后的本质都需要共同遵循一些不变的纲领，是什么呢？课堂上直指根本。

75、▶ 道破天机：中医揭示了上古的秘密(“神”授中医)

76、佛曰——人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！

77、当我们搬开别人架下的绊脚石时，也许恰恰是在为自己铺路。