佛经中最唯美的名字

1、生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

2、“嘉措”一名有大海的意思，也有指大智慧的意思，“仓央”两个字是梵音，所以“仓央嘉措”在藏语中意为“梵音海”。同样仓央嘉措也是六世活佛，是雪域至高无上的王。布达拉宫之上唯独没有他的灵塔，他不是金身不灭的佛，但他的金身藏在每一个信仰之人的心中。

3、无缘的人，还是散了吧，忘了吧，算了吧；一切都是天意，只要来过，就无憾；只要见过，就知足。

4、——《华严经》：“众生心垢净，菩提影现中。”(佛经中最唯美的名字)。

5、唐大诗人杜甫是李白的忠实粉丝，他在《饮中八仙歌》中有“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的诗句。杜甫在《寄李十二白二十韵》有诗赞云：“昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”可见李白的仙名在唐朝文坛已经众人皆知了。

6、另一个重要原因便是李白所写诗歌的风格了。李白是主观诗人，在写诗歌时十分擅长使用浪漫主义的手法，运用夸张、比喻和拟人等等一系列修辞来写。李白诗歌富有想象力，“自有天马行空，不可羁勒之势。”所写的诗歌常常是飘逸空灵的，具有“神、气、奇、飘、醉”的特点。有仙气，所以，称作是“诗仙”符合李白个人性格和艺术风格。

7、金刚手复白佛言：“世尊！何因缘故，是七宝塔现为土聚？”

8、感情淡了，缘分尽了，那就好聚好散，不折腾自己，不为难别人。

9、36)红尘醉，盏杯酒月下太簇名医宴，药烟绵，绵连成古今缘。佛教禅意哲理句子1)繁华流连徒剩下眉敛，淡了心愿。

10、18)现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

11、12)一切众生心清净，从本无生无可灭，即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

12、17)佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。

13、28)你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。

14、35)数千年沧海，浮世芳华，袖中云烟，回首处明月清风

15、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

16、再大的功德，抵不过一念骄心;再大的罪过，抵不过一个悔字。

17、《药师琉璃光本愿经》：愿我来世，得菩提时。身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。光明广大，功德巍巍，身善安住，焰纲庄严过于日月，幽冥众生悉蒙开晓随意所趣作诸事业。

18、22)人生的轨迹不一定会按你喜欢的方式运行。

19、佛说，我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个今天。说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视，不虚度，有缘无缘，一切随缘。无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心自然日趋平和、宁静，如开放的莲花一样自然，从容，不为谁开不为谁落。我们都是天地的过客，很多人事，我们都做不了主。譬如离去的时间，譬如走散的人。“心”字三个点，没有一个点不在往外蹦。你越想抓牢的，往往是离开你最快的。一切随缘，缘深多聚聚，缘浅随它去。人生，看轻看淡多少，痛苦就离开你多少。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。看到别人的好，便心生嫉妒；看到别人的丑，便心生厌恶；看到别人的穷，便心生不屑；看到别人病老，便心生厌弃；看到别人不幸，就幸灾乐祸。全无随喜之心，慈悲之心，同情之心。人生无常，好与坏，美与丑，富与穷，健康与疾病，在瞬间都可能发生逆转，因此对别人好点就是对自己慈悲。佛说：眼前的一切都是我们过去种因所结下的果。得到了是你该得到的，用不着得意。失去了是你该失去的，用不着懊恼。得失是缘，何不淡定斯然。得失随缘，心无增减，喜风不动，定在慈悲，自然吉祥如意。人生来就是孤独的，不要奢望能够依靠谁，哪怕是至亲至爱。越是喧嚣处，往往更孤独。人生无处不修行，能在孤独中心静如水，才能在纷扰里安然无恙。聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。——星云大师

20、25)自家有好处，要掩蔽几分，这是涵育以养深。别人不好处，要掩蔽几分，这是浑厚以养大。

21、美丽看破了，不过是躯壳；爱情看破了，不过是聚散；名利看破了；不过是浮云；生命看破了，不过是无常；红尘看破了，不过是浮沉；人生看破了，不过是梦幻；春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。

22、后来西洋苹果在我国普遍种植，替代了绵苹果，苹果一名也被大家所接受，林檎则逐渐消失！

23、此名出自于《妙法莲华经》中“长夜安隐，多所饶益”，意思是倘若闻佛所说之法，在漫漫长夜中，身心安隐，得到无穷的好的益处。

24、15)参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

25、沧海桑田，我心不惊，自然安稳；随缘自在，不悲不喜，便是晴天。

26、8)众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

27、嗟乎!凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已!

28、11)绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧兮，曷维其已。

29、因此到了唐朝时期，绵苹果又被人们称作为频婆果！

30、林檎的味道，影响的也不仅是大唐的子民。当时的日本十分崇拜大唐文化，他们派使者来到了中国，正好吃到了林檎的滋味，当下被它的美味所吸引。

31、很多时候，彼此相爱的情侣，也不一定就能走到最后，也许是三观不合，也许是争吵不断，总之两个人并不合适，即使有了多年的感情作为基础，即使都舍不得彼此，也没有挽回的余地了。如果两个人在一起，只剩下了痛苦，再也没有了快乐的感觉，还是不要再强求了，大概就是两个人的生命轨迹要从交线变成平行线了，注定了分离，就不要硬生生的把彼此绑在自己身边了。

32、《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》：是无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。见一切境界生取心《心经》：心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。

33、一场缘分的开始，就像梦境般的梦幻，惊艳了相遇的最美时光，也有可能刺痛别离的伤感岁月。

34、5)一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。

35、此为药师佛大愿之身如琉璃，明澈照见，纯净无暇；用以表达愿孩子能如琉璃一般，无垢，也能无忧无虑的长大，不被烦恼等缠绕。

36、9)流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌。浮生谁能一笑过，明灭楼台上灯火。