曾国藩的智慧名言

1、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

2、　　●以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？--曾国藩

3、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

4、1不可轻率评讥古人 放开手，使开胆，不复瞻前顾后

5、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。曾国藩

6、　　●人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。--曾国藩

7、“天下事，当于大处着眼，小处下手。”这句话的意思是，做事情，干工作要有全局观，从大处着眼，在大是大非面前，不能糊涂，要讲求原则，不能犯战略上的错误。那么小处下手呢？是说要真做起事情来，一定要扎扎实实、点点滴滴、一步一个脚印的去完成任务，落实好每一个环节，积“小胜”为“大胜”，最终取得全部胜利。我们看曾国藩做事情就是如此，他都是站在国家和朝廷的角度去想问题，包括对自己的定位，包括处理上下级的关系，包括制定攻打太平天国的战略，包括倡导“洋务运动”，甚至于他在战争胜利凯旋之后主动要求裁撤湘军，交出军权，这都是他站在国家和全局的高度做出的正确决定。

8、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。----曾国藩

9、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

10、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

11、知识越频乏得人，越是拥有莫名奇怪的勇气和自豪感；人类所有的艰辛努力都是靠管束才能成就的；人生唯一确定的，就是不确定的人生。

12、盖人禀阳刚之气最厚者，其达于事理，必有不可掩之伟论。其见于仪度，必有不可犯之英风。(《曾文正公全集杂著》)阳刚与洪亮的声音无关，与发达的肌肉无关，与雷厉风行的做派也无关。阳刚，是气质自内而外的自然体现，是心灵得到充分滋润后向外散发的光华。多读书，饱经事，胸中有韬略，其言语就会铿锵有力、掷地有声。志向高，襟怀阔，心中充满正气，其仪表就会凛然威武、气宇轩昂。阳刚，是果子成熟后的润泽，是百炼精钢的烁华，是学不来，也装不来的。

13、“凡做学问总要‘猛火熬’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去。在慢火炖的时候才能令所熬的起消化作用融洽而实有诸己。思成你已经熬过三年了,这一年正该用火炖的功夫。”

14、180学问之道无穷，而总以有恒为主．不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做．

15、不见己过，便绝圣贤之路。喜谈人过，便伤天地之和。嫉恶心不可不明;嫉恶语不可不忌。——曾国藩

16、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

17、　　多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

18、欲为君子，非积行累善，莫之能致，一念私邪，立见小人。故曰：“终身为善不足，一日为恶有余。——曾国藩”

19、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，性格急躁的人一定没有成熟稳重的见识，怕这怕那得人一定不会有卓越的远见，欲望过多的人一定没有慷慨大方的操守，喜欢侃侃而谈的人一定缺少实事求是地精神。

20、杨绛：把平凡的日子过出乐子，相守就是最有趣的事

21、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

22、62惟天下之至诚能胜天下之至伪；惟天下之至拙能胜天下之至巧。

23、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。——曾国藩

24、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 先静之,再思之,五六分把握即做之。

25、25衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

26、克鲁伯林：“人类的思想家有两种，一种是狐狸，一种是刺猬。刺猬是非此即彼的非黑即白的时刻准备战斗；另一种是狐狸式的多元圆滑，他承认自己的理论，但是他也接受对方的理论有一定的合理之处。

27、　　●善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。--曾国藩

28、曾国藩的一生，为官几十年，最后成为武英殿大学士，加太子太保，封一等侯爵，赏双眼花翎，获得了无数的荣誉，为清王朝政治、经济、军事做出了卓越的贡献，帮助清王朝迎来了“同治中兴”。然而，他既不是八旗子弟，又不是宰相之后，他就是一个普普通通的湖南长沙读书人，他的人格与尊严，都是自己一点一点干出来的，没有人能随随便便成功。曾国藩的成功，蕴含着无数的智慧，他的为人之道、为官之道，至今仍值得我们研究，值得我们借鉴。

29、以上就是曾国藩最智慧的6条警世恒言，句句经典，经久不衰！人生，越早懂得这六条智慧箴言，越好！

30、求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最初者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人有不悦而归之者乎?

31、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

32、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

33、我们做好一个角色，不是因为这个角色带给我们多大的幸福，而是让我们无愧于我们获得的幸福。

34、大多数人都没有把过去当成序曲，而是日复一日地在忙碌赚钱，存钱，是如此简单，又如此迷茫的可怜，好像没有其他方法可以让他快速达成梦想，只能老老实实打工赚钱一样。

35、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

36、1宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

37、应对光明，阴影就在我们身后。——海伦·凯勒

38、曾国藩认为，子女在骄奢淫逸的环境之下是不可能立大志的，开始是骄逸继而就是流荡然后就是败家。一个官宦之家能够延续一两代，真的是很少的。所以曾国藩觉得应该由勤俭入手教育孩子懂得如何生活，这才是最好的教子之道。

39、虽然世界多苦难，可是苦难总是能战胜的。——海伦·凯勒

40、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

41、曾国藩做事情还讲究“凡事留余地，雅量能容人”。凡是做事情，皆要留有余地，既要给他人留余地，也要给自己留余地。曾国藩觉得“花未全开，全月未满”是最理想的状态。因为他知道，物极必反，盛极而衰的道理。有的时候我们做事情，十全九美就可以了，也未必每件事都十全十美，当然这要具体问题具体分析。

42、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

43、1誉望一损，远近滋疑 精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜

44、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

45、76人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

46、老来益当奋志，志为气之帅，有志则气不衰，故不觉其老。——曾国藩

47、人生天地之间，本身就是生机与活力的彰显。既有心灵与体魄，就要用来担当。担当柴薪者为樵夫，担当一国者为帝王。不愿担当者，则等于行尸走肉，春天已离他远去。

48、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

49、(30)不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。有关曾国藩的名言名句遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

50、我发奋求取知识，目的在于期望日后能使用，为社会贡献一点力量。

51、1将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩

52、1久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

53、将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。

54、  “同学，看你长相眉清目秀，要不把你的肾脏卖给我？”“这同学说，老师我是有尊严的。”“我说50万，他说老师我有尊严好不好？”“五百万”“他说老师我真的有尊严”“五千万再加上上海两套房”“成交”“你有什么尊严？你的尊严不过就是用钱来计算罢了”

55、(9)第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

56、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。

57、带笑背负起自我的十字架。这并不是对命运投降，而是应对命运，进而设法克服它。——海伦·凯勒

58、识人用人，群策群力，是曾国藩成功的根本要诀。他说：“为政之要，首在得人。”不仅提出了从志趣、意志、态度、品行和思想等方面考察和选拔人才。甚至还总结了相人之术，从神骨、刚柔、声音、气色等方面来识别和辨别人才。曾国藩的幕府，是当时巨大的人才库，几乎囊括了当时各个方面的杰出人才，这些幕僚们为曾国藩出谋划策，办理文案，处理军务，立下了不小的功劳。

59、尘来尘去归有期，青山绿水心幽幽；两岸风月思无限，今世无需再杞忧。​​​​

60、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。

61、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

62、仁者物我无间之谓也，一有自私之心，则小人矣。义者无所为而为之谓也，一有自利之心，则小人矣。同一日也，朝而公正，则为君子：夕而私利，则为小人。同一事也，初念公正，则为君子：转念私利，则为小人。

63、145勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

64、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声息，既要老到，又要精明。